第六十九章 论秀才造反(上)-《清末文抄公》


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    墨卿赶紧问:“陈先生,你为何如此认为呢?”

    “墨小姐,当年宋朝时期有一句俗语,要当官,杀人放火等招安。梁山好汉不过是为了当官,为了成为人上人这才造反。何况你看看梁山所谓好汉,他们做的都是什么玩意。李逵,连一个几岁的小孩子都不放过。哪怕大人有错,那也不至于牵连到小孩子,让李逵去杀死吧?而梁山好汉最后选择了接受招安,说明了他们其实立场根本不坚定,根本没有真正的为民请命为民谋福的想法。梁山失败是必然,而他们根本没有真正为民谋福的想法,这样他们不过是为了自己的利益在起义,硬是要披上一层为民谋福为民请命,这样不是非常荒唐?”陈顶天说。

    墨卿无语,显然对于那么多年山东一直流传的梁山好汉如此被陈顶天批驳,这样让她不太高兴。不过墨卿的想法也就是想要来看看陈顶天到底有多少本事,现在陈顶天把梁山好汉批驳得如此一文不值,虽然难听可是却好像有几分道理。说到底梁山好汉也不是什么好玩意,他们不过是为了自己的利益而战斗,不就是为了当官吗?指望他们来为民请命,他们根本不是什么为民请命的人。鲁智深、李逵等等很多都是滥杀无辜之人。很多罪不至死的人在梁山好汉手下,都成了必死无疑的人了。

    其实陈顶天对于那些绝大部分都江湖好汉都不认为是好事,尤其是这些以自己的主观判断就决定了一个人的生死,那这样是非常不合理的。动辄杀人,动辄灭满门,这样的行为确实不太好。因为罪犯的家人何曾有罪,一个人犯罪祸不及家人是一个应该有的规则。将心比心,如果一个八竿子打不着的亲人犯了事,你也要被株连,你是什么感觉?那些江湖好汉动辄灭门,很多无辜的人都因此收到了牵连,这样确实不合适。不要以自己的思维来判断这个人是否该死,固然法律有很多漏洞,可是法律却足以维护绝大部分人的利益,维护基本过得去的秩序。如果谁都去自己判断别人是否该死,那这样天下必然会大乱。

    墨卿接着问:“陈先生,假如,假如你在当年的山东梁山,你说应该如何能让梁山成就大业呢?”

    “哦?怎么,墨小姐你对于穿越小说也都有些的兴趣?”陈顶天问。

    墨卿反问:“什么是穿越小说?”

    “嗯,穿越小说也就是比如说从我们清朝,去到了之前的明朝,元朝,甚至更早的唐宋时期。然后通过各种手段推演,然后让历史走向了不同的方向。比如说宋朝在崖山海战之后灭亡,那如果到了崖山海战之后,通过各种手段来帮助大宋复兴,走上另一条道路。而别的朝代也是如此,总之也就是推演那些穿越之后能做的事情。”陈顶天说。

    墨卿赶紧说:“陈先生,不如你来推演一下这个梁山当年如何能够成大业啊?”

    “这个,不可能的!因为当年梁山没有一个能够预知未来的所谓‘穿越者’,这样根本不可能能够成功。如果梁山当年有一个能预知未来,能够预知未来金军南下,甚至方腊起义等等事情,提前做好准备,这样也许还能够成功。可是如果没有能建立在预知未来的前提条件,那是梁山失败是必然的。”陈顶天回答。

    墨卿无语,以为你她也认为不可能预知未来,如果把这个假设定义在不能够预知未来的情况之下,那这样当年的梁山没有任何的前途。

    “山东这个位置确实不太好,尤其是梁山封闭严重,他们是一伙打家劫舍的劫匪,不可能获得百姓真心支持。也许通过劫富济贫获得一时间的支持,可是这种支持不长久。慢慢的百姓会发现这些梁山好汉造反,固然劫富济贫得了一次性的粮食,可是这些粮食不过是浮财而已。这些浮财是建立在破坏生产秩序的前提条件之下才能够获得,也就是一锤子买卖。他们这样破坏了生产秩序,只是懂得破坏而不懂得建设,那这样粮食和浮财必然会越来越少,百姓无法安稳生产,这样百姓反而会支持朝廷的。”陈顶天说。

    墨卿赶紧问:“那那些好汉们也是分给了他们财富,是为了他们打击那些贪官污吏啊!”
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