第七十六章 陈顶天主义的雏形(二)-《清末文抄公》


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      不过现在陈顶天说了如果推翻了清朝,可是如果没有能够把这个执政理念给改变,那最后百姓其实还是要遭受痛苦的。

      “墨卿小姐,其实很简单,因为如果还是按照那种过去为了一家一姓的利益而奋斗的政权,那这样坐在皇位上当皇帝肯定会有很多问题。他为了维护自己的利益不惜和百姓的利益对着干,这样我们怎么解决?他把这个天下当做自己私人的产业,把天下万民都当做了他的奴仆,这样其实还不是在故意的让百姓收到伤害。也许有一两个皇帝会做的比较好,可是他能够保证他的后代每一个都和他一样好吗?他不能够保证,甚至我也不能够保证那些皇帝到底是真的为了百姓好,还是为了保住自己的江山,所以才故意做的好一些。如果是为了自己家族的江山延续而去努力让百姓过上好日子,那其实也并不是在真正的为民,为民只是手段,而不是目的。”

      “如果爱民只是为了维护自己家族江山的一种‘手段’,那其实和别的皇帝没有什么不同,哪怕和暴君维护家族利益和皇位的手段没有什么不同。所以我认为只有把为了天下百姓而执政的理念当做了目的,才是真正的让百姓过上好日子的根基。不然哪怕有了一两个明君,那他只是把爱民当做了维护自己家族江山的‘手段’,而并非是真正的目的,那其实还是以一个样子,本质上和那些维护自己家族利益的暴君没有什么不同。”

      “我们要改变的是整个社会的执政理念,并非是单纯改变官制就行了。不然哪怕勉强实行禅让制,可是他们的执政的目的并非是爱民,而是为了维护极少数人的利益而存在,而那极少数人同样是吧这个国家当做了是自己的私有财富,那这样其实本质上和君主制没有什么区别。”

      “真正的公天下,乃是为了维护普罗大众利益而执政的一种思想,并非是单纯的政体官制。”

      傅善祥还是在继续记录,旁边的几个人都在思考这个事情。甚至是别的几个欧洲人也都在旁听,俾斯麦威尼克斯还有詹姆斯邦德其实同样是在这里旁听,不过他们却没有发出任何见解。当然其实合格也是和欧洲目前的局势有关系,尤其是拿破仑总统一直是在希望成为拿破仑皇帝,至于英国目前已经是实行了君主立宪,就如陈顶天所说那样,目前的英国政府是为了维护资本家利益而存在的,并没有扩散到维护全面利益。不过威尼克斯却不好说什么,只是同样在旁边进行记录,这个其实也是陈顶天的“书籍”之一,按照国内的要求这个是要送回国内去给那些官员看的。

      俾斯麦他们也都纷纷在跟着记录,不过他们的目的只是为了拿回去给国内的官员看,并非是像是傅善祥那样为了未来的思想改革而做准备。

      包括李凤苞这个清朝时期的读书人也都开始思考,如果这样为了一家一姓的江山而努力,哪怕他是一个明君,可是那又如何?他哪怕是一个明君,他为民谋福只是一种为了维护他家族江山的手段,并非是真正的为民谋福,这样的明君是真正的好皇帝吗?这样的明君其实本质上也是为了维护自己家族的江山,其实换句话说他和那些暴君本质上是一样的,他们的目的其实归根究底只是为了维护自己家族的江山,只不过采取的手段不一样,一个是为民谋福,而另一个是选择通过暴力镇压。

      不过过去的人期盼明君,其实不过是把明君的手段当做了目的,明君为民谋福只是手段,并非是他的目的。如果想要真正的百姓长久治安,那其实还是要把为民谋福当做了“目的”,而并非是“手段”。手段只是一种“手段”,那并不是真正的目的,如果为了这个目的别的手段也都可以做到,那作为统治者的皇帝不介意换一个“手段”,并不一定要通过这个“为民谋福”的手段作为维护自己统治的目的。

      今天陈顶天所说的,已经开始颠覆了这些过去的那些封建读书人的想法。过去封建读书人的想法其实其实都是那些认为应该辅佐明君,劝谏皇帝为民谋福。不过现在陈顶天所说的这些,却远远地颠覆了封建读书人的想法。
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